{"id":381,"date":"2020-09-21T21:18:55","date_gmt":"2020-09-21T21:18:55","guid":{"rendered":"http:\/\/pulsecoder.com.mx\/?p=381"},"modified":"2020-10-30T20:04:11","modified_gmt":"2020-10-30T20:04:11","slug":"padece-la-humanidad-sindrome-de-diogenes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pulsecoder.com.mx\/index.php\/2020\/09\/21\/padece-la-humanidad-sindrome-de-diogenes\/","title":{"rendered":"\u00bfPadece la Humanidad, s\u00edndrome de Di\u00f3genes?"},"content":{"rendered":"<body>\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Shutterstock\/studiovin<\/h2>\n\n\n\n<p>La palabra ecolog\u00eda etimol\u00f3gicamente significa el estudio de la casa (<em>oikos<\/em>, en griego). <em>\u00d6kologie<\/em> fue el t\u00e9rmino en alem\u00e1n acu\u00f1ado por Haeckel en 1866 para esta ciencia que estudia las relaciones entre los organismos y su ambiente. \u00bfEn que estado est\u00e1 ahora nuestra casa, la Tierra? Vamos a ver si nuestro hogar global se ve afectado por el comportamiento de uno de sus habitantes.<strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Diagn\u00f3stico: trastorno por acumulaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>El s\u00edndrome de Di\u00f3genes o trastorno por acumulaci\u00f3n es una alteraci\u00f3n del comportamiento que padecen algunas personas. Algunos de los <a href=\"http:\/\/scielo.isciii.es\/scielo.php?script=sci_arttext&amp;pid=S0211-57352010000300009\">s\u00edntomas m\u00e1s frecuentes<\/a> son:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>El abandono de la higiene personal, la alimentaci\u00f3n y la salud.<\/li><li>Actitudes obsesivas como el amontonamiento de basura y objetos in\u00fatiles.<\/li><li>Negligencia con la propia salud, comportamiento antisocial.<\/li><li>Falta de conciencia respecto al problema, es decir, no son capaces de entender que su estilo de vida es perjudicial para su salud.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>\u00bfEs el s\u00edndrome de Di\u00f3genes, catalogado como un trastorno obsesivo, lo que nos mueve como sociedad?<\/p>\n\n\n\n<p>Si atendemos al estado ambiental de la propia Tierra, ya sabemos que hemos rebasado algunos de los llamados <a href=\"https:\/\/www.stockholmresilience.org\/research\/planetary-boundaries\/planetary-boundaries\/about-the-research\/the-nine-planetary-boundaries.html\">l\u00edmites planetarios<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>Hemos alterado los ciclos del carbono (emisiones de CO\u2082 y otros gases de efecto invernadero), los ciclos de f\u00f3sforo y nitr\u00f3geno (debido a su uso excesivo como fertilizantes), hemos contaminado los sistemas terrestres, acu\u00e1ticos y la atm\u00f3sfera, entre otros efectos perjudiciales de nuestra actividad.<\/p>\n\n\n\n<p>Todos los impactos mencionados est\u00e1n asociados a la generaci\u00f3n de residuos (basura) y al abuso de los recursos en los sistemas productivos, principalmente en los pa\u00edses denominados desarrollados o ricos, y que afectan a nuestra salud y <a href=\"https:\/\/www.sciencedaily.com\/releases\/2018\/08\/180822112406.htm\">esperanza de vida<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>Hemos ocupado (alterado) el 55\u00a0% de los ecosistemas terrestres, pero adem\u00e1s hemos llenado de basura la superficie de parte de los ecosistemas oce\u00e1nicos. Se estima que la gran <a href=\"https:\/\/www.nationalgeographic.org\/encyclopedia\/great-pacific-garbage-patch\/\">isla de pl\u00e1stico flotante del Pac\u00edfico Norte<\/a> tiene una extensi\u00f3n de 1,6 millones de kil\u00f3metros cuadrados, un \u00e1rea dos veces m\u00e1s grande que Texas o m\u00e1s de tres veces la superficie de Espa\u00f1a, y sigue creciendo.<\/p>\n\n\n\n<p>Adem\u00e1s, la avidez por acaparar espacios y ocuparlos \u2013de la misma manera que llenas una casa de objetos y basura\u2013 hace que se reduzcan los h\u00e1bitats disponibles para otros organismos, lo que est\u00e1 acarreando tambi\u00e9n una <a href=\"https:\/\/theconversation.com\/la-perdida-de-biodiversidad-es-solo-la-punta-del-iceberg-de-una-crisis-global-117486\">p\u00e9rdida de biodiversidad<\/a> evaluada recientemente a nivel mundial por el <a href=\"https:\/\/ipbes.net\/global-assessment\">IPBES<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>Est\u00e1n desapareciendo especies, estamos m\u00e1s solos. Hablar\u00edamos entonces del aislamiento de la especie humana y de falta de conexi\u00f3n con el resto de organismos. Esto \u00faltimo nos recuerda la p\u00e9rdida de contacto con otras personas (aislamiento social) que manifiestan las personas con s\u00edndrome de Di\u00f3genes.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 tratamiento seguimos?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>En las fases iniciales del trastorno por acumulaci\u00f3n se indica que la terapia <a href=\"http:\/\/adm.meducatium.com.ar\/contenido\/articulos\/22501990202_1657\/pdf\/22501990202.pdf\">cognitivo-conductual<\/a> permite reducir los primeros indicios y contribuye a prevenir la desconexi\u00f3n con la realidad. Ayuda a cambiar la forma de pensar (cognitivo) y la forma de actuar (conductual).<\/p>\n\n\n\n<p>En el tratamiento del s\u00edndrome de Di\u00f3genes se recomienda fomentar h\u00e1bitos de autocuidado y disminuir la agresividad o la conducta antisocial del individuo. En el \u00e1mbito del deterioro ambiental debemos entender estas pautas como un cuidado del entorno que va m\u00e1s all\u00e1 de la salud de los ciudadanos, adoptando una conducta m\u00e1s global, que nos abra y conecte con otros componentes del ecosistema.<\/p>\n\n\n\n<p>La conciencia de comunidad planetaria, de la que ya se hablaba en la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Carta_de_la_Tierra\">Carta de la Tierra<\/a> hace 20 a\u00f1os, es la clave para no dar la espalda a la naturaleza.<\/p>\n\n\n\n<p>Fue precisamente Di\u00f3genes qui\u00e9n se proclam\u00f3 <a href=\"https:\/\/plato.stanford.edu\/entries\/cosmopolitanism\/\">\u201cciudadano del mundo\u201d<\/a>. Surgi\u00f3 as\u00ed el t\u00e9rmino cosmopolita, que pretende derribar fronteras entre humanos defendiendo una \u00fanica naturaleza com\u00fan a todos ellos. Es lo que busca la conciencia de comunidad planetaria (Earth community): mostrar esa interconexi\u00f3n, para respetarla, y ahondar en la responsabilidad, para cuidarla.<\/p>\n\n\n\n<p>La terapia social tambi\u00e9n se utiliza para que el individuo pueda reconducir su comportamiento hacia una forma saludable de interacci\u00f3n y bienestar. En el \u00e1mbito que nos ocupa, de protecci\u00f3n del ecosistema global, estar\u00edamos hablando de apostar por una participaci\u00f3n ciudadana efectiva. Es necesario un proceso educativo que permita el empoderamiento de la denominada <a href=\"https:\/\/enec-cost.eu\/\">ciudadan\u00eda ambiental<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>Los expertos en s\u00edndrome de Di\u00f3genes recomiendan tratar esta dolencia mediante un trabajo interdisciplinar. La misma estrategia que recomiendan los expertos de distintas disciplinas cient\u00edficas para reducir el grado de alteraci\u00f3n de nuestros ecosistemas. Solo podremos enfrentarlo con una visi\u00f3n global del problema y con intervenci\u00f3n desde todas las esferas y \u00e1mbitos; social, econ\u00f3mico, pol\u00edtico, tecnol\u00f3gico, educativo, de salud y, por supuesto, ambiental.<\/p>\n\n\n\n<p>En este \u00e1mbito se enmarca el concepto de una sola salud que <a href=\"https:\/\/www.who.int\/news-room\/q-a-detail\/one-health\">la OMS est\u00e1 defendiendo<\/a> desde hace algunos a\u00f1os, y del que se ha investigado y <a href=\"https:\/\/theconversation.com\/un-mundo-una-salud-145335\">escrito<\/a> bastante en el \u00faltimo a\u00f1o, precisamente por la pandemia de la <a href=\"https:\/\/www.ncbi.nlm.nih.gov\/pmc\/articles\/PMC7315149\/\">COVID-19<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La econom\u00eda no ayuda, \u00bfo s\u00ed?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Los economistas fijaron el PIB como la primera medida del progreso econ\u00f3mico. Sin embargo, el concepto asociado de crecimiento continuo es imposible en un mundo finito y es necesario un cambio hacia el nuevo pensamiento de prosperidad en equilibro.<\/p>\n\n\n\n<p>Kate Raworth ha propuesto un nombre sugestivo para la nueva econom\u00eda: <a href=\"https:\/\/www.kateraworth.com\/doughnut\/\">econom\u00eda del d\u00f3nut<\/a>. Este nuevo sistema econ\u00f3mico propone un estilo de vida digno, justo y sostenible, respetando los l\u00edmites planetarios y los de bienestar humano. Si no nos excedemos en el uso de los recursos, no sobrepasaremos los l\u00edmites f\u00edsicos que nuestro propio planeta nos impone. Pero tampoco podemos quedarnos cortos, puesto que no se cubrir\u00edan las necesidades de la humanidad. Entre un extremo y otro est\u00e1 el d\u00f3nut.<\/p>\n\n\n\n<p>Seg\u00fan Raworth, la econom\u00eda cl\u00e1sica y su desconexi\u00f3n de la relevancia y la realidad la frustraba, y decidi\u00f3 proponer estrategias para una econom\u00eda del siglo XXI. De nuevo, la desconexi\u00f3n es un concepto clave, responsable de los efectos e impactos negativos. Raworth apuesta por un sistema que reconozca la empat\u00eda, la cooperaci\u00f3n y la ayuda mutua como caracter\u00edsticas inherentes de la humanidad. Habr\u00e1 que esperar para ver c\u00f3mo le va a <a href=\"https:\/\/sustainability.es\/empresas-sostenibles\/amsterdam-adoptara-el-modelo-donut-para-reparar-la-economia-posterior-al-coronavirus\/\">Amsterdam<\/a> con este nuevo sistema.<\/p>\n\n\n\n<p>El individualismo de la sociedad actual es quiz\u00e1s la venda que no permite ver el problema. La soluci\u00f3n pasa justamente, al igual que se recomienda con el s\u00edndrome de Di\u00f3genes, por mejorar la empat\u00eda respecto a las dem\u00e1s personas y el entorno.<\/p>\n\n\n\n<p>En vez de pensar en dominar la naturaleza, necesitamos asumir lo profundamente dependientes que somos de ella. Est\u00e1 claro que nuestro bienestar y salud dependen del estado en el que se encuentre nuestra casa. Sin embargo, en contra tenemos la visi\u00f3n cortoplacista de la sociedad actual.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Desprestigio de lo frugal<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Parad\u00f3jicamente, denominar al s\u00edndrome con el nombre del fil\u00f3sofo ha hecho un flaco favor a la esencia que este defend\u00eda. El estilo de vida respaldado originalmente por Di\u00f3genes consist\u00eda en abandonar todo lujo <a href=\"https:\/\/dialnet.unirioja.es\/servlet\/tesis?codigo=38204\">para vivir conforme a la naturaleza<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>Desde muchos \u00e1mbitos de la sociedad se ha pretendido la ridiculizaci\u00f3n y estigmatizaci\u00f3n de la vida frugal, cuando precisamente la soluci\u00f3n a muchos de los problemas ambientales actuales pasa por ser frugales en nuestro estilo de vida, para que este pueda ser sostenible en el tiempo.<\/p>\n\n\n\n<p>Quiz\u00e1s algunas de las estrategias multidisciplinares que se utilizan en el trastorno compulsivo de acumulaci\u00f3n puedan ser \u00fatiles para mitigar los efectos que nuestro comportamiento tiene en la salud individual y del planeta.<\/p>\n\n\n\n<p>Una sociedad que entienda y sea consciente de los l\u00edmites del ecosistema global reducir\u00e1 su nivel de consumo de recursos y de acumulaci\u00f3n de residuos.<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, se trata de un asunto complejo y, por tanto, no cabe pensar que solo la adquisici\u00f3n de conocimiento y concienciaci\u00f3n individual solucionar\u00e1 el problema. La intervenci\u00f3n debe venir desde todos los componentes del sistema (social, pol\u00edtico, econ\u00f3mico, acad\u00e9mico,\u2026), apelando a la responsabilidad social, el cumplimiento y mejora de la legislaci\u00f3n y de las normativas y el desarrollo de estrategias de mitigaci\u00f3n de los impactos ya ocasionados.<\/p>\n\n\n\n<p>Fuente: thecoversation.com<\/p>\n<\/body>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Shutterstock\/studiovin La palabra ecolog\u00eda etimol\u00f3gicamente significa el estudio de la casa (oikos, en griego). \u00d6kologie fue el t\u00e9rmino en alem\u00e1n acu\u00f1ado por Haeckel en 1866 para esta ciencia que estudia las relaciones entre los organismos y su ambiente. \u00bfEn que estado est\u00e1 ahora nuestra casa, la Tierra? 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